Le Renouveau Charismatique Catholique
Having its beginnings from a retreat for college students in 1967, The Catholic Charismatic Renewal has been described as a « chance for the Church » (Pope Paul VI), « a special gift of the Holy Spirit » (Pope John Paul II), and is called to share the « current of grace » which is baptism in the Holy Spirit (Pope Francis). Read about the birth, growth, and objectives of this move of the Holy Spirit and what our recent Popes have said about it as well.
Qu’est-ce que le Renouveau Charismatique Catholique ?
“…l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné.” Romains 5, 5
Le Renouveau Charismatique Catholique a commencé lors d’une retraite pour des étudiants à l’Université Duquesne à Pittsburg en Pennsylvanie en février 1967. Les étudiants avaient passé le week-end en prière, demandant à Dieu de leur permettre de faire l’expérience de la grace du baptême et de la confirmation. Ce week-end les étudiants ont vécu une forte expérience de transformation de la part de Dieu, qui a été connu sous l’appellation du « baptême dans l’Esprit». Le récit de ce week-end et de l’expérience de l’Esprit, s’est rapidement répandue dans le campus universitaire, puis à d’autres campus dans le pays.
L’expérience charismatique s’est bientôt répandue au delà des universités et a commencé à avoir un impact sur des paroisses ordinaires et autres institutions catholiques. Des organisations et des réseaux plus relachés se sont formés. Des conférences charismatiques catholiques ont eu lieu, attirant plus de 30 000 au campus Notre Dame à South Bend dans l’Indiana, au milieu des années 70.
Le Renouveau à capté l’attention de l’Eglise et les responsables du mouvement ont rencontré le pape Paul VI (1975) ainsi que le Pape Jean Paul II plusieurs fois. De plus, plusieurs conférences d’évêques de différents pays, ont écrit des lettres pastorales d’encouragement et de soutien au mouvement.
Le Renouveau charismatique catholique n’est pas un movement mondial unifié. Il n’a pas de fondateur unique ou groupe de fondateurs comme bien d’autres mouvements. Il n’y a pas de liste d’adhérents. C’est un ensemble hautement diversifié d’individus, de groupes et d’activités – des communautés d’alliance, des groupes de prière, de petits groupes qui partagent leur foi, des paroisses renouvelées, des conférences, des retraites et même des implications dans divers apostolats et ministères, bien souvent indépendants les uns des autres, à différent stades et modes de développement, de différents accents, qui malgré tout partagent la même expérience fondamentale et épousent les mêmes objectifs généraux.
Le fil commun de ce mouvement est le « baptème dans le Saint Esprit». Pour beaucoup, cette nouvelle effusion du Saint Esprit, puissante et boulversante, a lieu dans le contexte d’un séminaire conçu spécialement : « La Vie dans l’Esprit » (où « Les sept semaines »), bien que beaucoup ont été « baptisés » en dehors du séminaire.
“Nous vivons dans l’Eglise un moment privilégié de l’Esprit. On cherche partout à le connaître mieux, tel que l’Ecriture le révèle. On est heureux de se mettre sous sa mouvance. On s’assemble autour de lui. On veut se laisser conduire par lui.”
La Croissance du RCC
Le Renouveau charismatique catholique est présent dans 220 pays et a touché la vie de plus de 120,000,000 catholiques. Dans certains pays le nombre de participants semble avoir diminué ces dernières années, alors que dans d’autres endroits le nombre continue à augmenter à un taux étonnant.
Les Cinq Objectifs du RCC
(Nous sommes désolés, mais la section suivante n’a pas encore été traduite.)
The deepest identity of the CCR and its essential mission described in the preamble of the ICCRS Statutes, specified in five objectives, as follows:
- To foster mature and continuous personal conversion to Jesus Christ, our Lord and Saviour.
- To foster a decisive personal receptivity to the person, presence and the power of the Holy Spirit. These two spiritual graces are often experienced together in what is called in different parts of the world a baptism in the Holy Spirit, or a release of the Holy Spirit, or a renewal of the Holy Spirit. They are most often understood as a personal acceptance of the graces of Christian initiation and as an empowering for personal Christian service in the Church and in the world.
- To foster the reception and use of the spiritual gifts (charismata) not only in the CCR but also in the broader Church. These gifts, ordinary and extraordinary are abundantly found among laity, religious and clergy. Their proper understanding and use in harmony with other elements of the Church life is a source of strength for Christians on their journey towards holiness and in the carrying out of their mission.
- To foster the work of evangelization in the power of the Holy Spirit, including the evangelization of the unchurched, the re-evangelization of nominal Christians, the evangelization of culture and social structures. CCR especially promotes sharing in the Church’s mission by proclaiming the Gospel in word and deed, and by bearing witness to Jesus Christ through personal testimony and through those works of faith and justice to which each one is called.
- To foster the ongoing growth in holiness through the proper integration of these charismatic emphases with the full life of the Church. This is accomplished through participation in a rich sacramental and liturgical life, and appreciation of the tradition of Catholic prayer and spirituality, and ongoing formation in Catholic doctrine. This is guided by the Church’s Magisterium, and participation in the pastoral plan of the Church.
Messages des Papes
Plusieurs fois, les papes, Paul VI et Jean Paul II, se sont adressés au Renouveau charismatique catholique. Vous trouverez ci-dessous quelques unes des citations les plus importantes qui ont fortifié et éclairé le Renouveau. L’ICCRS a publié un livre avec tous les messages et discours que les papes ont adressé au RCC : « Quand Pierre se leva…» – Recueil des discours des papes adressés au RCC depuis son origine jusqu’en l’an 2000. Avec le livre il y a un supplémént contenant tous les discours depuis l’an 2000 jusqu’à présent.
Saint Paul VI, Pape
« Nous nous réjouissons avec vous, chers amis, du renouveau de la vie spirituelle qui se manifeste aujourd’hui dans l’Eglise, sous différentes formes et en divers milieux.[…] en tout cela, nous pouvons reconnaître l’oeuvre mystérieuse et discrète de l’Esprit, qui est l’âme de l’Eglise. »
« Comment alors ce « renouveau spirituel » ne pourrait-il pas être « une chance » pour l’Eglise et pour le monde? Et comment, en ce cas, ne pas prendre tous les moyens pour qu’il le demeure ? […] Rien n’est plus necessaire à un tel monde de plus en plus sécularisé que le témoignage de ce « renouveau spirituel» que Nous voyons le Saint Esprit susciter aujourd’hui dans les régions et les milieux les plus divers. Les manifestations en sont variées : communion profonde des âmes, contact intime avec Dieu dans la fidélité aux engagements pris lors du baptême, dans une prière souvent communautaire où chacun s’exprimant librement, aide, soutient, nourit la prière des autres, et, à la base de tout, une conviction personnelle qui n’a pas sa source uniquement dans un enseignement reçu par la foi, mais aussi dans une certaine expérience vécue, à savoir que, sans Dieu, l’homme ne peut rien, qu’avec lui, par contre, tout devient possible. »
Saint Jean Paul II, Pape
« Je suis convaincu que ce mouvement est un signe de son action (celui de l’Esprit). Le monde a tant besoin de cette action du Saint Esprit, et il a besoin de bien des instuments pour cette action. […] Maintenant je vois ce mouvement, cette activité partout. »
« J’ai la joie ce matin de prendre contact avec votre assemblée où je vois des jeunes, des adultes, des personnes âgées, hommes et femmes, communiant solidement dans la profession de la même foi, soutenus par le souffle d’une même espérance, étroitement unis par les liens de cet amour que Dieu « a répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous fut donné » (Ro. 5:5). Nous savons que nous sommes redevables à cette « effusion de l’Esprit » d’une expérience toujours plus profonde de la présence du Christ, grâce à laquelle nous pouvons croître chaque jour davantage dans l’amoureuse connaissance du Père. C’est donc à juste titre que votre mouvement accorde une attention toute pârticulière à l’action, mystérieuse mais réelle, que la Troisième Personne de la Très Sainte Trinité exerce dans la vie du chrétien. »
« La première dimension du renouveau se trouve donc dans cette manière de «vivre selon l’Esprit», de croître constamment dans l’Esprit, en résistant aux «attraits de la chair» et en s’ouvrant à la forte et suave attraction de Dieu. Ce renouveau intérieur, ce ressaisissement des racines mêmes de la vie, cette formation d’une mentalité nouvelle dominée par «les raisons de l’Esprit», c’est cela votre vocation comme chrétiens, comme hommes et femmes, comme jeunes et adultes de notre époque qui veulent témoigner et faire fleurir dans le monde d’aujourd’hui ce modèle non seulement de spiritualité, mais aussi de civilisation. »
« Au moment où vous célébrez le vingt-cinquième anniversaire de la naissance du Renouveau Charismatique Catholique, je m’unis volontiers à vous dans la louange de Dieu pour les nombreux fruits que celui-ci a portés dans la vie de l’Église. L’émergence du Renouveau qui a suivi le Concile Vatican II a été un don spécial de l’Esprit Saint à l’Église. […] En ce moment de l’histoire de l’Église, le Renouveau Charismatique peut jouer un rôle important dans la promotion de la défense si nécessaire de la vie chrétienne, dans une société où la sécularisation et le matérialisme ont affaibli la capacité de nombreuses personnes à répondre à l’Esprit et à reconnaître le tendre appel de Dieu. »
« Le mouvement charismatique catholique est l’un des nombreux fruits du Concile Vatican II qui, presque comme une nouvelle Pentecôte, a suscité dans la vie de l’Église une floraison extraordinaire de groupes et de mouvements, particulièrement sensibles à l’action de l’Esprit. Comment ne pas rendre grâce pour les fruits spirituels précieux que le Renouveau a fait naître dans la vie de l’Église et dans la vie de tant de personnes? Combien de fidèles laïcs – hommes et femmes, jeunes, adultes et personnes âgées – ont pu ressentir au cours de leur propre vie la puissance stupéfiante de l’Esprit et de ses dons! Combien de personnes ont redécouvert la foi, le goût de la prière, la force et la beauté de la Parole de Dieu, en traduisant tout cela en un service généreux pour la mission de l’Église! Combien de vies ont changé en profondeur! C’est pourquoi, aujourd’hui avec vous, je désire louer et rendre grâce à l’Esprit Saint. »
« Il n’y a pas de sainteté sans la prière. En fait, comme on le voit dans la vie des saints, les chrétiens valent selon ce que vaut leur prière.[…] Ceci engage les groupes et les communautés du Renouveau à être des lieux de contemplation et de louange, où le coeur de l’homme, rempli de l’amour de Dieu, s’ouvre à l’amour de son frère et devient capable de construire l’histoire selon le plan de Dieu. C’est dans l’Eglise – le siège et l’école de la communion – que nous devons faire opposition à la culture de haine et de vengeance (that we which must oppose the culture of hatred), que les groupes et les communautés du Renouveau (RnS) soient des lieux significatifs et des modèles de fraternité et d’amour, de patience et d’accueil réciproque. Que l’expérience du pardon et la valeur donnée à chaque don spirituel aident chacun à construire une communion nourrie par le souffle de l’Esprit du Seigneur ressuscité. »
« Oui ! Le Renouveau dans l’Esprit peut se considérer comme un don spécial de l’Esprit Saint à l’Eglise de notre temps. Né dans l’Eglise et pour l’Eglise, votre mouvement fait l’expérience de la rencontre vivante avec Jésus, de la fidélité à Dieu dans la prière personnelle et communautaire, de l’écoute confiante de sa Parole, de la redécouverte vitale des Sacrements, mais également du courage dans les épreuves et de l’espérance dans les souffrances. L’amour pour l’Eglise et l’adhésion à son Magistère dans le cheminement de maturation ecclésiale soutenu par une solide formation permanente, sont les signes éloquents de votre engagement à éviter le risque de céder, involontairement, à une expérience uniquement émotionnelle du divin, à une recherche sans nuance de l’ « extraordinaire » et à un repli sur soi qui éloigne de l’engagement apostolique. »
Pape Benoît XVI
« Aujourd’hui, je voudrais étendre cette invitation à tous: chers frères et sœurs, redécouvrons la beauté d’être baptisés dans l’Esprit Saint ; reprenons conscience de notre baptême et de notre confirmation, sources de grâce toujours actuelle. »
« Ce que nous apprenons dans le Nouveau Testament sur les charismes, qui apparurent comme signes visibles de la venue de l’Esprit Saint, n’est pas un événement historique du passé, mais une réalité toujours vivante: c’est le même Esprit divin, âme de l’Eglise, qui agit dans celle-ci à chaque époque, et ses interventions mystérieuses et efficaces se manifestent en notre temps de manière providentielle. Les mouvements et les nouvelles communautés sont comme des irruptions de l’Esprit Saint dans l’Eglise et dans la société contemporaine. Nous pouvons alors dire, en effet, que l’un des éléments et des aspects positifs des communautés du Renouveau charismatique catholique est précisément l’importance que revêtent dans celles-ci les charismes ou dons de l’Esprit Saint et que leur mérite est d’en avoir rappelé l’actualité dans l’Eglise. »
« Chers amis du Renouveau dans l’Esprit Saint, ne vous lassez pas de vous tourner vers le Ciel: le monde a besoin de prière. On a besoin d’hommes et de femmes qui se sentent attirés par le Ciel dans leur vie, qui fassent de la louange du Seigneur un style de vie nouvelle. Je vous confie tous à la Très Sainte Vierge Marie, présente au Cénacle lors de l’événement de la Pentecôte. Persévérez avec elle dans la prière, marchez guidés par la lumière de l’Esprit Saint, en vivant et en proclamant l’annonce du Christ. »
Pape François
« Vous, Renouveau charismatique, vous avez reçu un grand don du Seigneur. Vous êtes nés d’une volonté de l’Esprit-Saint comme ‘‘un courant de grâce dans l’Église et pour l’Église’’. Voici votre définition : un courant de grâce. […]
Vous avez reçu le grand don de la diversité des charismes, la diversité qui mène à l’harmonie de l’Esprit-Saint, au service de l’Église.[…]
Le Renouveau Charismatique est une grande force au service de l’annonce de l’Évangile, dans la joie de l’Esprit-Saint. […]
Vous, peuple de Dieu, peuple du Renouveau Charismatique, faites attention à ne pas perdre la liberté que l’Esprit Saint nous a donnée.[…]
J’attends de vous que vous partagiez avec tous, dans l’Église, la grâce du Baptême dans l’Esprit Saint (expression qui se lit dans les Actes des Apôtres). »
« C’est le Renouveau charismatique qui a rappelé à l’Église la nécessité et l’importance de la prière de louange. Quand on parle de la prière de louange dans l’Église, on pense aux charismatiques. Pourtant, lorsque j’ai parlé de la prière de louange pendant la Messe à Sainte-Marthe, j’ai dit que ce n’était pas seulement la prière des charismatiques mais de toute l’Église ! C’est la reconnaissance de la seigneurie de Dieu sur nous et sur toute la création exprimée dans la danse, la musique et dans le chant.C’est le Renouveau charismatique qui a rappelé à l’Église la nécessité et l’importance de la prière de louange. Quand on parle de la prière de louange dans l’Église, on pense aux charismatiques. Pourtant, lorsque j’ai parlé de la prière de louange pendant la Messe à Sainte-Marthe, j’ai dit que ce n’était pas seulement la prière des charismatiques mais de toute l’Église ! C’est la reconnaissance de la seigneurie de Dieu sur nous et sur toute la création exprimée dans la danse, la musique et dans le chant. »